Gratis Nelson Mandela-protest
Gratis Nelson Mandela terwijl je rockt in de vrije wereld op zondag Bloody Sunday
Soms wijzen critici van de jaren tachtig graag op het oppervlakkige karakter van veel van de muziek uit de jaren tachtig. Maar er moet worden opgemerkt dat de jaren tachtig een verrassend rijke periode was voor de evolutie van het protestlied. De geprotesteerde oorzaken en de vertegenwoordigde muziekgenres waren zeer divers. Het protestlied is zeker veel meer geworden dan een volkszanger die op zijn akoestische gitaar tokkelt.
In de jaren tachtig ontstond sociaal bewuste rapmuziek als een vorm van stedelijke volksmuziek. Vanuit de underground zorgde de Amerikaanse hardcore punkscene voor een stem voor rechteloze jongeren, net zoals de Britse punkscene in de jaren 70 deed. Ook op mondiaal niveau was er een enorme protestbeweging tegen de apartheid in ontwikkeling.
Hier is een lijst met de 10 beste protestliedjes uit de jaren 80. Voel je vrij om tegen de lijst te protesteren door me te laten weten of je persoonlijke favorieten zijn uitgesloten.
10. "Lieve God" - XTC
"Dear God" verscheen op XTC's album Skylarking uit 1986 (hoewel de eerste persingen het niet bevatten). De zanger van XTC, Andy Partridge, werd geïnspireerd om het lied te schrijven vanwege een reeks gelijknamige kinderboeken die volgens hem uitgebuite kinderen waren.
'Lieve God' protesteert sterk tegen het bestaan van God ('Ik kan niet in je geloven', 'Heb je de mensheid gemaakt nadat we je hebben gemaakt?'), De geldigheid van de Bijbel ('Wij gekke mensen schreven het ... Nog steeds geloven dat rommel waar is / nou, ik weet dat het niet zo is en jij ook ") en Gods welwillendheid (" De oorlogen die je brengt, de babes die je verdrinkt, die verloren op zee en nooit gevonden ").
Zelfs als je het persoonlijk niet eens bent met de atheïstische gevoelens van de tekst, roept het nummer een aantal fundamentele vragen op die moeten worden gesteld.
Dear God van XTC (Video)
9. "Vakantie in Cambodja" - Dead Kennedys
Deze hardcore klassieker was van het Dead Kennedys 'historische debuutalbum Fresh Fruit for Rotting Vegetables uit 1980 . The Dead Kennedys 'was niet alleen een van de belangrijkste bands die voortkwamen uit de Amerikaanse underground punkscene, maar ze waren ook een van de meest politieke. Ze waren de belangrijkste woordvoerder van de ondergrondse protestbeweging.
"Holiday In Cambodia" protesteert tegen de zelfingenomen houding van Amerikaanse jongeren ("Dus je bent naar school geweest / Een jaar of twee / En je weet dat je het allemaal hebt gezien / In papa's auto / Thinkin 'ga je ver") ) en het onderdrukkende Cambodjaanse Pol Pot-regime ("Nou, je zult harder werken / Met een pistool in je rug / Voor een kom rijst per dag / Slaaf voor soldaten / Tot je verhongert / Dan wordt je hoofd aan een paal gestoken") . Het nummer is satirisch bijtend en tot nadenken stemmend.
Vakantie in Cambodja door Dead Kennedys (Video)
8. "Stop het geweld" —Boogie Down Productions
BDP was een van de leiders van de sociaal bewuste hiphopbeweging. "Stop The Violence" is van het baanbrekende politieke rapalbum uit 1988, By All Means Necessary .
"Stop The Violence" was een protestlied dat campagne voerde tegen geweld binnen de hiphopgemeenschap. KRS-One schreef het nummer als reactie op de moord op zijn bandmaat Scott La Rock en de moord op een jonge fan tijdens een BDP & Public Enemy-concert. In 1989 vormde KRS-One ook de protestbeweging Stop The Violence met andere prominente artiesten van de East Coast Hip Hop-gemeenschap.
Stop The Violence door Boogie Down Production (video)
7. "Sunday Bloody Sunday" —U2
Dit klassieke protestnummer was van U2's album War uit 1983. U2 was een van de meest sociaal bewuste bands uit de jaren 80. Dat gezegd hebbende, "Sunday Bloody Sunday" dat het bloedbad behandelde dat plaatsvond in Derry, Northern Island op 30 januari 1972, was misschien wel het meest politieke nummer van de band dat ze ooit hebben opgenomen.
Het is goed op te merken dat de reikwijdte van het nummer een geïsoleerde gebeurtenis overstijgt. Over dit feit maakte U2-drummer Larry Mullin de volgende verklaring over het nummer:
'... Zoals je praat over Noord-Ierland, ' Sunday Bloody Sunday ', denken mensen min of meer:' Oh, die keer dat 13 katholieken werden neergeschoten door Britse soldaten '; daar gaat het lied niet over. Dat is een incident, de beroemdste incident in Noord-Ierland en het is de sterkste manier om te zeggen: 'Hoe lang? Hoe lang moeten we dit verdragen?' Het kan me niet schelen wie wie is - katholieken, protestanten, wat dan ook. Je weet dat mensen elke dag sterven door bitterheid en haat, en we zeggen waarom? Wat heeft het voor zin? En je kunt dat verplaatsen naar plaatsen als El Salvador en andere soortgelijke situaties - mensen sterven. Laten we de politiek vergeten, laten we stoppen met elkaar neer te schieten en aan tafel te gaan zitten om erover te praten ... "
Sunday Bloody Sunday (Live at Red Rocks) door U2 (Video)
6. "Gratis Nelson Mandela" - de speciale AKA
Deze protestklassieker tegen burgerrechten tegen apartheid werd in 1984 als single uitgebracht. "Nelson Mandela" was een ongebruikelijk protestlied, in de zin dat het vrolijk en feestelijk was. Maar het feestelijke karakter van het lied (en de Afrikaanse invloed) heeft er waarschijnlijk toe bijgedragen dat het een internationaal volkslied was. Het lied bereikte zijn weg naar Zuid-Afrika, waar het zou worden gespeeld tijdens sportevenementen en anti-apartheidsbijeenkomsten.
Deze Ska-klassieker werd ook uitgevoerd tijdens een concert van 27 juni 2008 ter gelegenheid van de 90e verjaardag van Nelson Mandela. De uitvoering vond plaats 18 jaar na vrijlating uit de gevangenis, met zang van Amy Winehouse.
Gratis Nelson Mandela door The Special AKA (Video)
5. "Rockin 'in de vrije wereld" —Neil Young
Deze proto-grunge klassieker van Neil Young's album Freedom uit 1989 is een moderne proteststandaard geworden. "Rockin 'In The Free World", boek het Freedom- album, opent met een live uitgeklede akoestische versie en sluit af met de elektrische versie.
Het lied was in de eerste plaats een protest gericht tegen de regering van George Bush Sr., maar het lied werd aangenomen als volkslied tijdens andere belangrijke politieke gebeurtenissen, zoals de val van de Berlijnse muur. Een bewerkte versie van het lied was te zien tijdens de aftiteling van de Micheal Moore's documentaire Fahrenheit 9/11 uit 2004, uit protest tegen de regering Bush Jr.
Rockin 'In The Free World door Neil Young (video)
4. "Biko" - Peter Gabriel
Hier is nog een klassiek lied van de anti-apartheid protestbeweging. "Biko" is van Gabriel's derde titelloze album (gewoonlijk Melt genoemd ) uitgebracht in 1980. De Afrikaanse muzikale elementen maken dit een van de meest ontroerende protestnummers aller tijden.
Het lied behandelt de gevangenisstraf van 18 augustus 1977 en de dood van de Zuid-Afrikaanse activist Stephen Biko op 12 september 1977. Het intro en de afsluiting van "Biko" omvat op passende wijze de zang van het Zuid-Afrikaanse anti-apartheidsvolkslied "Senzen Na?" (vertaald in het Engels: "Wat hebben we gedaan?"). Een live versie van het nummer werd uitgebracht in 1987, en de video bevatte voornamelijk clips van de Biko biopic "Cry Freedom" uit 1987.
Biko door Peter Gabriel (video)
3. "Recht naar de hel" - The Clash
"Straight To Hell" is van The Clash's album uit 1982, Combat Rock. Net als veel van de geweldige The Clash-nummers is het een protest tegen sociale onrechtvaardigheden. Net als veel van de protestmelodieën van The Clash, behandelt Joe Strummer een breed scala aan onderwerpen.
Het lied behandelt economische kwesties (verwijzend naar de sluiting van veel staalfabrieken in Noord-Engeland), een Amerikaanse soldaat die de door hem verwekte kinderen in Vietnam in de steek laat, samen met verschillende vormen van racisme. Het is een van de meest ontroerende nummers die The Clash ooit heeft opgenomen. Dit is een ander voorbeeld waarom The Clash een van de belangrijkste sociaalbewuste bands aller tijden is.
Straight To Hell van The Clash (Video)
2. "Redemption Song" —Bob Marley & The Wailers
Dit is van het laatste Bob Marley & The Wailers-album dat werd uitgebracht vóór Marley's dood, Uprising . "Redemption Song" is in wezen een Bob Marley-solonummer, met alleen Marley's zang en akoestische gitaar. Het verlaat de reggae-elementen voor een rechttoe rechtaan folkgevoel.
Deze folkklassieker behandelt het algemene idee van vrijheid. Met betrekking tot de "Redemption Song" belangrijke plaats binnen de protestbeweging, maakte U2's Bono de volgende verklaring over het lied:
'Ik bracht Bob Marley's Redemption Song naar elke bijeenkomst die ik had met een politicus, premier of president. Het was voor mij een profetische uitspraak of zoals Bob zou zeggen' de kleine bijl die de grote boom zou kunnen omvallen '. Het lied herinnerde me eraan die vrijheid brengt altijd kosten met zich mee, maar voor degenen die zich erop voorbereiden om die te betalen, zou 'emancipatie van mentale slavernij' misschien onze beloning zijn. '
Redemption Song van Bob Marley (Video)
Bob Marley
1. "Fight The Power" - Openbare vijand
Deze hiphop-protestklassieker werd oorspronkelijk als single uitgebracht in 1989, geschreven voor de Spike Lee-film "Do The Right Thing". Het nummer verscheen ook op hun album uit 1990, Fear of a Black Planet .
Het uitgangspunt van het nummer was de Isley Brothers 70s protestklassieker met dezelfde naam, maar Chuck D bouwde voort op de teksten om het een moderner gezichtspunt te geven. Het lied dat wordt gezien als een zwart empowerment-volkslied wordt vaak verkeerd geïnterpreteerd. De bassist van Public Enemy, Brian Hardgroove, zei bijvoorbeeld het volgende over het lied: "Wetshandhaving is noodzakelijk. Als soort zijn we niet geëvolueerd voorbij dat nodig te hebben. Fight the Power gaat niet over het bestrijden van autoriteit - het is niet zo dat allemaal. Het gaat om het bestrijden van machtsmisbruik. '
Het is ook goed om op te merken dat terwijl andere pro-black empowerment-artiesten het idee van scheiding ondersteunden, Public Enemy de integratie bevorderde. Het idee om op te staan tegen onderdrukking is niet een concept dat beperkt is tot slechts één ras. Het is een universeel concept. Als de mensheid als geheel zou opkomen tegen machtsmisbruik, zou de wereld een betere plek zijn.
